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中国古代男人坐月子之谜

中国的 远古新加坡有女子生下孩子后,丈夫在家中“坐月子”产妇则到田间劳动的风俗习惯。
    《异物志》中曾记载:“獠妇生子既出,夫惫卧。妇乳妇,不谨其妻则病,谨乃无苦。”
     按照常理说,哺乳是由婴儿的母亲承担的,这是公认的生育习俗。然而,在历史上为什么会出现男人“坐月子”的习俗呢?男人“坐月子”的习俗在历史上被称之为:产翁制。这种制度在如今的国内少数民族中和国外的原始部落中还有流行。如高山族从古就有丈夫家待哺,妻子下田耕作的习俗。在南美洲恶利诺河流域的印第安人,还保留着原始社会的母系制,但已有对偶婚,当妻子生下孩子后,丈夫要躲在家里,躺在床上,装成产妇痛苦的样子,接受家人的特殊照顾。在亚马逊河西北部的威陀陀部落,妻子要到森林中去生孩子,孩子出世后,就交给丈夫,自己却要到田间去劳动,只有在晚间才能回家去哺育孩子。丈夫整天吊床上休息,还要受到亲友们的祝贺。生活在法国与西班牙交界一带的巴斯克人,妻子在生孩子时,丈夫要躺在床上,佯做预产的 样子,家人也去照顾他,邻居们也去向道贺,而他的妻子却要忙于家务。
     据人类科学家研究,产翁制度是原始社会的父权制与母系制斗争的产物。
     人类最初的婚姻制度是母系制和。此时,没有父亲母亲组成的个体家庭,人民实行着走访婚,人们只知其母,不知其父,子女都是由母亲及氏族哺育,父亲不介入妇女生育后哺养,当然也就不会出现产翁制。到了母系制晚期,才出现了对偶家庭,产生了父子关系。但是,由于当时的男人仍对女方氏族有很强的依附,也难出现丈夫与妻子的抗争的风俗。只有到了单偶婚父权制出现后,男子在生产、生活中的作用越来越重要,妻子变成了他们的附庸,子女是他的财产、继承人。此时,刚刚建立的单偶婚和父权制并不牢固,妇女们用逃婚、哭嫁、不落夫家的方式对抗父权制。因此,父权制也要采取许多压制母系制复避的措施来维护自己权力。男人“装产”更是这些措施的一种。男人之所以要“装产”,就是要让世人相信,他才是生孩子的人。
     所以说,产翁制式与原始社会的夫权制一起产生的。
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